まず、皆さんが、日中友好運動に長年たずさわって成果をあげ、日中両国人民間の往来と反米闘争に貢献して おられることにたいして、うれしく思い、感謝します。

　客観的情勢からいえば、こんにちの日本人民は、一九三〇年代、四〇年代とちがう、五〇年代とも一九七〇年代はちがう。日本人民の自覚は高まっている。これは皆さんの活動の賜物です。

　日本人民の自覚が高まればたかまるほど、反動派の圧迫もまた強まる。反動派の圧迫が強まれば、人民の反抗も強まる。一般的にいって、そういうものです。

　この両者の相互関係からすれば、つねに、支配階級は革命を恐れ、人民を圧迫する。これが運動を推進するカとなっている。反動的圧迫が強まればつよまるほど、人民の自覚もいっそう高くなる。そして人民の革命への要求を、反動派は押さえようとしても、とうてい押さえつけられなくなります。

　日本人民は革命を要求しており、アメリカ帝国主義の日本占領、軍事基地、安保、軍国主義復活、アメリカ帝国主義の戦車にしぱりつけられることに反対し、民族独立、自主、日中間の友好往来を望んでいる，このことは、はっきりしています。そしてこの潮流を、支配階級は、とどめることはでぎません。またアメリカは、この日本人民の要求を受け入れられないでしょう。

　この日本人民の運動は、五〇年代に発展し、六〇年代に強まり、七〇年代に深く滲透している。こういう運動のなかで、宮崎先生がいわれているとおり、客観情勢に主観がおくれることがでてくる。これは日本だけではなく、過去の中国の革命の歴史のなかにもあったし、プロ文革のなかでもでている。だから宮崎先生のいわれたように、自分の努力の不足を感ずるのです。

　さきほど、宮崎先生は、謙虚に中国の友人から意見を求めたいといわれたが、われわれほ皆さんの友人として、日中友好協会の眼目である友好を望むという立場から、意見を述べて参考にしていただきたい。意見を述べる場合、友人であるから、ときには率直に申し述べたい。

　しばらくまえに、日本共産党（左派）の同志が来訪した。御存知ですか? わたしぼ康生同志と、この場所で 左派の同志に話したことがある。

　日本人民が革命を要求しているのに、「日共」宮本修正主義集団は革命をやらず……日本人民が中国人民と仲よくするのを望んでいるのに…日修は友好に反対した。これはつまり、宮本修正主義が日本人民に批判されたのであり、かれらは恥ずかしさのあまり、日中両国人民の往来を断絶したのです。こういうやり方は中日両国人民の願望に反します。革命はやはり日本人民の力に依拠してやらねばなりません。それはどこの国でも同様です。中国人民は、プロレタリア国際主義の立場にのっとって、日本人民の闘争を支持します。それは、どの派がイニシアチブをとるかにかかわりありません。

　たとえば、明日、元社会党委員長浅沼稲次郎氏の記念集会をやるが、かれは社会党の人です。日本人民の闘争のなかで勇敢にたたかい、犠牲になった。かれは、「アメリカ帝国主義は日中両国人民の共同の敵である」との雄大な言葉を残した。だから、社会党の人だが記念します。かれは、社会党の人ではあるが反帝闘争のうえで戦友です。

　同じ壇上に立っていた野坂とくらべてみると、ファシストは野坂を殺さず浅沼を殺した。敵の目からみてもはっきりしている。……ここにも社会党員が二人いますが、浅沼先生の事績は、社会党にとって光栄です。同じように、友人のなかには、日修を除名された共産党員がいます。それは光栄なことです。

　個人のことをいえば、一九五九年、樺美智子さんはアイゼンハワーの来日に反対して、敵の面前で犠牲になっ た。当時、日修はトロツキスト呼ばわりしたが、たとえトロツキストであっても、敵の刃のもとで犠牲になった反帝の戦友は、尊敬に値します。当時、毛主席は称賛の辞を贈られた。しかし日修は賛成しなかった。敵の刃のもとで犠牲になった人を尊敬しなければ、反帝の戦士を認めなければ、自分を反帝戦線の外に追いやることになる。修正主義は必らずセクト主義をもたらすものである。

　ソ修は、わたしたちのことを民族主義、教条主義、経験主義、セクト主義、冒険主義とかいって、いろいろなレッテルを貼っている。わたしたちは、かれらに詰問したい。アメリカ帝国主義は共同の敵だといっていなが ら、それと野合し、日本反動派とうまくやっている。これが国際主義といえようか?

　このことは、ひとつの革命派、個人にたいしていえるだけでなく、国家にたいしてもいえる。われわれの目のまえに実例がある。きょう、わたしたちの新聞に、カンボジア民族王国団結政府を支持する中国政府の声明が報道された。アメリカ帝国主義は共和国であるが、とことんまで反動の国である。これに反して、カンボジアは王制だが進歩的だ。王国と共和国をみる場合、その支配者がどういう政策をとっているかをみる必要がある。体制は形式だ。

　アメリカ帝国主義と日本軍国主義復活に反対する人は、友人とみなし、連合しなければなりません。友人は多ければ多いほどよい。力を集中して主要な敵に打撃をくわえる必要がある。反帝国際統一戦線をつくるうえで、このように考えています。この点はいかがですか?

　よくわからない。敵でないというのに、味方の陣列のなかで混乱を起こすというのですか。誤りを犯した人なら、誤りを改めることを許してやっていいのではないか。自分たちの側には、百パーセント誤りがなかったといえるのか？ まさか、そうではないでしょう。マルクス・レーニン主義者としては、そうすべきではないか。レ ー二ンと毛主席は、そういうふうにいっておられる。日本民族にも「自からの欠陥は反省する」という言葉があるはずだ。

　プ口文革のなかでも、われわれは経験した。……まちがいについては話してやるべきだ。そうすれば改められる。そうでなければ、気がつかず、改められず、自分たちだげが革命家と思い、自分たちだけが左派だと考え る。……統一戦線としていう場合、いろいろな派閥、来源から来た人がいるが、反米帝、反軍国主義なら連合すべきだ。

　宮崎先生が意見を求められたので、わたしの意見を述べました。宮崎先生が、中国の友人の話しは聞かないというのなら別だが。わたしは、反米国際統一戦線一般について述べたのです。貴方の頭は、黒田先生の問題で一杯なのではないか。それでは話しても仕方がありません。

　もっと問題を大きくみなくてはならないのではないでしょうか。反米国際統一戦線が提唱されているこんに ち、中日友好運動をやるということは、日本人民だけの問題でなく、中国人民、朝鮮人民、アジア人民全体の問題てす。統一戦線は広大なものです。大きな広い視野でみるべきです。

　さきほどの宮崎先生の話しのとおり、反米統一戦線を拡大するうえで、各分野、各階層を組織すること、大衆に依拠し大衆のなかで発展させるのはよいことです。その意見には賛成です。

　日本でいかに日中友好運動をすすめるか、その国の運動は、その国の人民が主体となってやるべきであり、日本人民が反米帝、反軍国主義の旗印でやってゆくべきです。わたしたちは、日本人民の正義の闘争をすべて支持します。支持しなければ、わたしは、プロレタリア国際主義ではなくなる。

　もし、宮崎さんとその友人が、この前提を確認するなら、相談したいことがあります。

　第一の問題は、日本人民のなかの政治家、知識人、労働者、農民の活動家のなかで、アメリカ帝国主義に反対し、日本軍国主義に反対し、蒋介石との往来に反対し、中日友好・国交回復を主張する人は多い。日中友好協会（正統）本部に参加している人だけではなく、沢山いるのではないか、そういう人は多く日中（正統）に含まれていないのではないでしょうか。日中（正統）は、いくつの県に組織がありますか。

　反米帝、日中友好を望む人からいえば、それはまだまだ限られた少数です。

　皆さんが日中友好協会（正統）派であることは認めています。このたび招待したことは、認めていることを意味します。しかし、もう一部の人たちが、米帝に反対し、日中友好を求め、その趣旨で中国との往来を求めたなら、どうしたらよいでしょうか。

　それは中国が決めることだが、呼ぶのは賛成です。

　大方向とは、大同小異ということをいうのです。大同について小異を残し、大方向について一致していても、方法、観点では、ちがうのは当然です。帝国主義に反対する闘争のなかでも、意見のちがいはある。プロレ タリア政党、共産党のなかでも、ちがった意見がある。毛主席は、「党内にも左派、中間派、右派がある」といわれている。党は、左派だけを残して、中間派、右派を党外に追い出せば純潔になるか？ 残った左派のなかにもまた、左派、中間派、右派が生まれる。こうして切ってゆけば、左派は孤立し、党自体が小さくなる。スパイ（敵）……は一掃しなげればならない。しかし、そうでない人は許してやるべきだ。修正主義は批判すべぎだ。しかし改めれば、許してやるべぎだ。

　統一戦線をみる場合、アメリカ帝国主義、日本軍国主義に反対しているのは、日本一国の人民だけではない。アジアの国の人民が要求している。大衆運動の場合、範囲はひろい。ブルジョアジーの左派、愛国人士も含まれます。

　日中友好運動を独占する考えはありません。労組でもどこでも、訪中することを手伝いたいと考えている。

　たとえば部落解放同盟は三十万人の団体だそうだが、訪中を希望している。異論があるどころか、手伝っています。

　第二の問題について相談します。日本人民には共通の敵がある。日本の反米帝、反軍国主義の統一戦線の問題は、日本人民内部の問題である。しかし、中日関係となると、中国とかかわりあいがある。いかに処理するか、皆さんの連合に役立つように処理しなければならない。だから、皆さんの不利にならないように聞いているのです。

　目前の実際問題についていっているのです。日中（正統）だけの問題でなく、反米帝、反軍国主義の国際統一戦線の問題に関していえば、たとえば、浅沼記念集会です。黒田先生は社会党を代表してきている。皆さんは日中（正統）を代表し、中島先生は文化交流協会を代表てきている。この場合、臨時の統一行動はありえます。

　宮崎先生が、演説を準備していることに感謝します。

　この集会は、米日反動派・ファシズムに反対するものだ。少なくともこの問題については、皆さんは戦友ではありませんか。席上で挨拶も、握手もしなげれば、中国の人民は胸を痛める。共同の敵に反対しながら握手もしないとは、中国人民には理解できません。それが日本民族の伝統なら仕方がありません。

　中国人民に迷惑をかけたことはありません。わたしは、革命に参加してから、この種の問題で、迷惑をかけられたなどと考えたことはありません。

　問題は、組織が二つにわかれていることは、反動派を喜ばせるだけだということです。したがって、皆さんを日中（正統）と認めています。黒田先生は社会党の団長、中島先生は文交の代表です。同席することがどうしてできないでしょうか。アメリカ帝国主義に見せてやるべきではないか。ここには二つの会長問題は、すでになくなっているではありませんか。

　外交の場で、われわれは抗日のために、蒋介石とさえ手を握った。同志を殺した血にまみれた手さえ握った。その後、内戦のときは、断固たたきだしました。

　「相手の側に悪人がいて、自分の側に悪人はいない」とはいえません。中国人はそういうことは、絶対にいいません。プ口文革のなかでもそうだった。「プ口文革は一回では終らない、何回も文革をやらねばならない」と毛主席はいわれた。これこそ「実事求是」です。

　まったく異論はありません。

　飛行機からおりてぎたときのような態度では困まります。明日の会場で、手も握らず、口もぎかないことが現出したら、ニクソソ・佐藤を喜ばせます。中国人民を悲しませます。偉大な日本人民には、偉大な気概があると信じます。わたしは、中国人民の懇切な気持が、受け入れられないとは信じません。日共（左派）の同志とも、この場所で康生同志と話しあったが、意見はよく合致しました。

　わたしは社交は不得手で、旨いことは出来ますまいが、出来るだけ努カします。

　これは社交ではありません。革命にたいする態度の問題です。

　これは一時的な統一行動です。長期にひとつの組織にいるというのではないのです。浅沼精神を尊重する皆さんが、どうして統一行動がとれないことがありましょう。

　尊敬する反帝戦士を記念するのです。その遺影を前にして、共同してたたかえないことがありましょうか。宮崎さん、三好さん、明日の記念集会では、連合して、敵にみせてやりましょう。

　もし共同行動をとる場合、右もあれば左もある。色あいのちがいがある。「永遠に同じ色あいであることはありえない」と毛主席はいわれている。マルクス・レー二ンもそういっている。ここに同席している同志たちのあいだにも、思想の差異がある。わたしは同席の徐明同志とも、絶えず論争している。かれはわたしよりも左で す。

　外交は敵にたいしてやるのです。統一戦線のなかでは、友人です。信頼感がなくてはなりません。しかし大同についても小異はあります。日本の七人の友人の皆さんも、思想に差異がないとは思えません。中国でも同じです。大方向が一致しているかぎり、一緒に行動をとれないことはありません。

　わたしたちは皆さんを、尊敬すべき友人とみています。

　第三番目の問題ですが、これはもっと具体的です。

　さきほどの二つの問題については一致しました。大きな面では連合に賛成である。これは統一戦線の原則だ。わたしたちは、友は多ければ多いほどよい。主要な敵に打撃をあたえなげればならない。アメリカ帝国主義、日本軍国主義に反対するのは、中日両国人民のみならず、朝鮮人民、インドシナ人民、アジア人民の共通の任務であります。もちろん連合を破壊する者は敵である。ねらいは主要な敵におくべぎである。運動のなかで、誰れが本当の友で、誰れが二セの友かが見極められます。

　明日の臨時共同行動は、敵にたいするデモンストレーションです。日本人民と中国人民が反米戦士を記念し て、米日反動に示威をおこなう、このことでは意見が一致しました。明日の演壇上で、論争などしないでください。

　第三の問題は、われわれの願望ですが、二つの日中友好協会の組織が、連合しあうことを望みます。

　それが駄目なら、次善の案として、黒田さんを説得して名称を変えさせ、闘争の実践のなかで、最後には同じところへ歩みよらせればよいでしょう。それもだめならば、中国としては、沈黙するよりほかはありません。

　これは人民内部の矛盾の範疇にはいります。かれらの内部に悪者がいるかもしれないし、皆さんのなかにも形は「左」で実は右の人がいるかもしれない。この人たちは、最後まで大連合に反対する。原則的には団結が必要であり、第一案がよいが、自信はありません。

　このまえ、黒田さんには、連合の話しはしなかった。浅沼さんのことを話しました。今回は、まだ会っていない。集会のあとで会います。まず記念集会を成功させることです。

　わたしたちも、かれを説得してみます。もし聞かなければ―― 佐々木更三さんは社会党員だが、かれの見解は、分裂の責任を黒田氏が、少し多くとらなげればならないといいました。このことは外で話してくれては困る。新聞記者を呼んで発表してくれては困まります。（笑い）――佐々木氏は誠意をもって語りました。 もしこれがうまくゆかねば、友好のやり方は沢山あるのだから、同名の組織が二つあっては困まるので、名称を変える方法がよい。ゆっくり別べつに運動する方がやりやすい。「水到れば、おのずから水路開く」です。

　果たして、そのとおりゆくかどうか。第二の案も駄目だということになるかもしれない。わたしたちとして も、公然と声明をして、一方の側に打撃をあたえることはできません。

　ひきつづき対刈立をつづけることは不利です。第一、第二の方法とも実現でぎなければ、しばらく沈黙せざるをえません。この問題にはふれません。

　皆さん、明日の臨時共同行動を、立派にやりましょう。